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巧言巧語 · 246雙人訪談34:13

一場街頭演出如何走向世界?徐開炫談論壇、策展與亞洲串聯

徐開炫從街頭藝人走到策展與亞洲交流,和巧克力老師在靜岡回看臺灣街頭藝術從展演、工作坊到論壇的累積。本文整理登記制度開放後仍待處理的場地與協作問題、為什麼要保存實務經驗,以及國際交流如何從「看好作品」走向共同創作與長期互信。

主持/整理:
巧言巧語 246,徐開炫與巧克力老師談街頭表演、亞洲論壇與國際交流的節目封面
街頭表演如何走向世界?論壇、創作與國際串聯 feat.徐開炫・Mario
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// 原始聲音

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// 本集來賓

徐開炫・Mario

中央研究院環境變遷研究中心研究助理、臺灣街頭藝術文化發展協會副理事長、街頭藝術策展工作者(2026 年錄音時)

徐開炫長期往返科學研究與街頭藝術現場。他在節目中自述,正職於中央研究院從事空氣污染研究,同時參與臺灣街頭藝術文化發展協會、街頭作品實驗室、亞洲街頭藝術論壇及國際藝術節串聯。協會公開資料顯示,他是街頭作品實驗室發起人之一,曾擔任亞洲街頭藝術論壇總策劃;本集則從 2026 年靜岡大道藝世界盃的觀察,談臺灣街頭創作如何累積方法、關係與走向國際的機會。

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// 先看重點

你可能也想問

徐開炫如何從街頭藝人走到策展與國際交流?
他在 2015 年第一次到靜岡時,主要以表演者角度尋找技術成熟、得獎或有國際經歷的作品;多年後再訪,關注點轉向作品是否適合臺灣場域、藝術家是否仍有成長空間,以及工作坊、論壇與策展人回饋能否形成長期合作。這不是離開表演,而是把工作延伸到創作支持、人才交流與制度溝通。
街頭藝人採登記制後,是否能在任何公共空間演出?
不是。臺北市自 2021 年 3 月改為登記制,降低取得街頭藝人身分的門檻,但表演地點仍由各場地管理機關決定。開放項目、時段、音量、收費方式與申請程序可能不同;未列為開放展演空間的地點,也不會因已完成街頭藝人登記就自動開放。
為什麼街頭藝術需要論壇,而不只需要更多演出?
演出讓觀眾看見成果,論壇則有機會保存成果背後的判斷:藝術家怎麼修作品、策展人如何配置新秀與成熟創作者、城市如何安排空間,國際合作又怎麼建立。當訪談、逐字資料與整理文章能被搜尋,後來的人不必每次從零摸索;但文字仍要標示講者、年份與脈絡,避免把個人經驗誤當成唯一方法。
街頭作品要走向國際,是否只要比賽得獎或把作品翻成英文?
不只如此。節目談到的實務包含:讓策展人看見完整作品、理解當地觀眾與場地、預估交通和製作成本、在陌生環境快速調整節奏,並和其他藝術家建立可持續的互信。獎項能增加辨識度,卻不能取代作品適地性、合作溝通與後續履約。
靜岡大道藝世界盃的街頭演出全部都免費嗎?
不能一概而論。2026 年官方活動把城市多處公共空間變成表演點,許多戶外演出可在現場觀看並由觀眾自由打賞;同時也設有室內 Premium Stage 等需要購票的節目。節目中的描述是徐開炫與巧克力老師此次觀察到的主要街頭場景,不代表所有節目與每一年都採相同方式。
2026 亞洲街頭藝術論壇何時舉行?
主辦頁面在 2026 年 11 月 13 日顯示,活動預定 11 月 17 日於華山 1914 文化創意產業園區烏梅劇院舉行;論壇為 13:00–16:30,國際表演晚會為 19:00–20:30,主題聚焦自學、社群、國際交流與創作環境。活動尚未發生,時間、入場與報名方式仍應以主辦單位最新公告為準。

// 聽完記得這些

本集重點

  • 街頭表演走向國際,不只是輸出一套節目,也包含理解場地、觀眾、成本與合作關係。
  • 從表演者轉向策展視角後,選擇作品不只看名氣,也會看成長潛力與在地適切性。
  • 登記制降低成為街頭藝人的行政門檻,但不等於所有公共空間都可自由使用。
  • 展演場地仍有不同管理機關、申請方式、時段、音量與使用規則。
  • 論壇可以把藝術家與策展人的隱性經驗,轉成後來者能查找、比較與延伸的公共知識。
  • 資料被保存後仍需標示講者、年份與情境,避免把個人方法寫成普遍規則。
  • 工作坊的價值不只在上課當天,而是促成參與者後續互相看作品、給回饋與共同創作。
  • 好的創作環境需要展演機會,也需要排練、試演、失敗、修正與再次呈現的空間。
  • 國際藝術節讓藝術家在陌生觀眾面前測試作品,也讓同場創作者成為彼此的老師與合作夥伴。
  • 策展人之間長期建立的信任,常是作品跨國移動時不容易被看見、卻很重要的基礎設施。
  • 邀請海外作品來臺時,不能只判斷好不好看,也要衡量製作條件、觀眾、成本與場域。
  • 培養觀眾不是一次活動就能完成,而是靠城市多年持續提供接觸、理解與參與藝術的機會。
  • 街頭藝術的開放性和公共空間的共同使用需要同時被照顧。
  • 科學研究與藝術論壇共享一個重要方法:閱讀前人的成果,留下可供下一步驗證與修正的紀錄。
  • 2026 亞洲街頭藝術論壇在文章上線時仍屬未來活動,參與前應再確認主辦方最新公告。
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// 往下讀

這場聊天聊了什麼

第一次去靜岡,他在找最厲害的表演;多年後再回去,他開始問哪一件作品適合在臺灣繼續長大

// 對談摘錄

策展不是把最好看的作品搬回來,而是判斷一件作品和新的城市、觀眾與創作者,能不能建立下一段關係。

這集錄在靜岡一間不大的旅館房間裡。徐開炫回憶,2015 年第一次到大道藝世界盃時,自己主要是街頭表演者,會優先尋找得獎、巡演國家多、技術成熟的演出。到了 2026 年,他以協會與策展工作者的身分同行,看的已不只是哪一組最精彩,而是作品能否被帶回臺灣、適合什麼觀眾、需要多少製作成本,以及藝術家還能如何成長。

這個轉變不是把藝術分成高低,而是承認策展有具體條件。一件在靜岡街區成立的作品,換到臺灣的廣場、劇場或藝術節,不一定能原封不動運作;語言、觀看距離、音響、天候、觀眾流動與預算都會改變效果。策展人要做的,是在作品與新環境之間找到可行的連接,而不是只把熱門節目搬回來。

2026 年靜岡官方資料顯示,活動在市區、公園、商場等多個場域安排不同類型的演出,也同時設有售票室內舞臺。節目裡談到的排隊、打賞與街區氣氛,是兩人在當地的觀察;它說明城市如何成為舞臺,卻不應被簡化成所有節目都免費、所有日本城市都有相同文化。

登記制讓更多人可以進場,但創作者真正面對的問題,會從「能不能成為街頭藝人」移到「在哪裡、如何和別人共用空間」

// 對談摘錄

登記制處理的是進入的門檻;一個城市能不能支持創作,還要看門打開之後,有沒有足夠清楚而公平的路可以走。

臺北市政府資料確認,街頭藝人制度在 2021 年 3 月由審議改為登記。到 2026 年 6 月,臺北市登記街頭藝人已超過四千組。這項改變讓行政身分不再以事前技藝評審為門檻,也擴大參與;徐開炫在節目中談到,數量增加後,場地分配、作品成長、公共空間協調與展演品質就更需要被討論。

不過,登記證不是公共空間的通行證。臺北市文化局說明,開放展演的地點與規則仍由各場地管理機關決定,可能包含申請、抽籤、時段、項目、音量、打賞或其他使用規範。這代表「保障表演的入口」與「管理多人共同使用的空間」要同時存在,不能只保留其中一邊。

因此,制度開放後的下一題不是重新用單一標準篩掉創作者,而是如何提供透明場地資訊、公平使用機會、清楚規則、試演與進修資源,並讓居民、觀眾、管理單位與表演者有持續溝通的管道。

作品留在舞臺上很容易被看見,作品背後十年的判斷卻可能一起消失;論壇要保存的是後者

// 對談摘錄

論壇真正留下的,不只是誰說過什麼,而是一條讓後來者可以查證、修正,再繼續往前走的路。

徐開炫把科學研究的方法帶進論壇工作:先觀察現象,閱讀前人的成果,再用已知方法推進自己的問題,最後留下能被下一個人使用的紀錄。他認為,藝術家可能花十年才知道如何在舞臺上呼吸,策展人也可能辦過多次藝術節,才理解如何讓新秀和成熟創作者互相交流;如果這些經驗只存在個人腦中,後來者就得從零開始。

協會公開紀錄顯示,第一屆亞洲街頭藝術論壇在 2022 年舉行,之後陸續談華人街頭藝人制度、亞洲藝術節與跨國網絡。2024 年的論壇內容也被整理成網頁文章,保留日本、韓國、泰國策展人對城市文化、作品培育和合作網絡的不同觀點。這類資料的價值,不只在活動當天有多少人到場,而在幾年後仍能被搜尋、比較與引用。

保存並不等於把每句口述當成定論。好的整理要標示講者、年份、角色與情境,必要時再用政府、主辦單位或制度文件查核。這也是本文沒有直接採用節目裡所有人數、年份與跨國比較的原因:個人記憶能提供方向,公開文章仍要把可驗證事實與觀察清楚分開。

更多演出不一定會自動帶來更好的作品;創作還需要工作坊、同儕回饋,以及允許失敗和重做的時間

// 對談摘錄

舞臺讓作品被看見;進修、討論和一次次重做,才讓作品有機會變得完整。

節目談到,協會曾邀請國際表演者來臺進行多日工作坊,參與者最後以短呈現測試剛學到的方法。活動結束後,有些人仍持續聚會、互看作品與修改內容。這個後續比「上完一堂大師課」更重要:創作者不是照抄老師的招式,而是把觀察、回饋與練習放回自己的作品。

街頭作品實驗室公開資料把進修、討論、發表列為三個核心。進修提供新工具,討論讓創作者看見自己的盲點,發表則把作品帶回真實觀眾面前驗證。三者循環,才可能讓一套演出從技巧集合,慢慢長成有節奏、觀點和觀眾關係的作品。

這也說明為什麼創作環境不能只用場次衡量。排練空間、可承受的試演成本、願意說實話的同儕、策展人的具體回饋,以及演出後整理經驗的時間,都不一定出現在觀眾眼前,卻會決定作品能否繼續走十年。

走向國際不是多一個海外場次,而是在陌生觀眾面前調整作品,也讓藝術家與策展人成為彼此的長期夥伴

// 對談摘錄

作品跨過國界只是開始;能不能在不同現場調整,並留下願意再次合作的關係,才是交流真正累積的部分。

徐開炫分享,臺灣表演者到泰國藝術節後,必須在短時間內讀懂不同觀眾的反應並調整作品。這種經驗難以在熟悉場地裡完全模擬:語言、笑點、互動距離、打賞習慣與現場流動都可能改變。海外演出真正帶回來的,不只是履歷上的一行,而是作品在另一套文化條件下經過測試的結果。

同一場藝術節也讓不同國家的創作者共同生活、交換回饋,未來可能互相邀演。徐開炫回顧自己從寫信邀請臺南承辦團隊一起看靜岡,到把日本前策展人介紹來臺分享與擔任顧問;這些口述細節屬於他的參與經驗,但它們指出一個可普遍理解的事實:國際合作很少只靠一次正式提案,更多時候建立在多年可被信任的溝通與履約。

因此,所謂國際串聯不只是向外輸出,也包含把方法帶回來、邀請海外創作者理解臺灣現場,以及讓本地作品在回饋中保持自己的語言。交流的目標不是把每個地方做成同一種藝術節,而是讓彼此看見不同條件下還有哪些可能。

2026 論壇把學習方式、創作環境與晚間演出放在同一天,讓觀點和作品彼此對照

// 對談摘錄

讓論壇和演出並置,不是要用理論解釋所有作品,而是讓觀眾同時看見作品與它背後的學習歷程。

主辦頁面顯示,第五屆亞洲街頭藝術論壇以「誰教了街頭藝術?從自學、社群到國際交流」為題,邀請臺灣、日本、韓國的表演者談自己如何學習與形成作品,也追問觀眾、夥伴、演出空間和城市如何影響創作。下午的論壇之後,晚間由講者實際演出,讓觀眾不只聽方法,也能回到作品本身觀看。

截至本文 2026 年 11 月 13 日查核,活動預定於 11 月 17 日在華山 1914 文化創意產業園區烏梅劇院舉行,論壇時間為 13:00–16:30,國際表演晚會為 19:00–20:30。由於活動尚未發生,場次、報名與入場安排仍可能調整,參與前應回到主辦頁面確認。

這種編排也呼應整集的核心:街頭藝術不是只有表演當下。觀點需要被說明、作品需要被觀看、經驗需要被記錄,創作者還要回到下一次練習繼續修正。當這些環節能連在一起,城市裡的一場演出才可能逐步成為更長久的文化。

// 參考資料

文中資料從哪裡查

整理文章時查過的資料列在這裡。想看原始說明,可以從這些連結往下讀; 資料若有更新,以發布單位最新內容為準。

// 繼續閱讀

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