一所讓大人、孩子與社區一起使用的學校：謝國清從工程師走進社區大學

謝國清畢業於清華大學數學研究所，曾到當時的中正理工學院任教。系所由應用數學轉向資訊科學時，最年輕的他舉手承接 C、C++ 與電腦概論。

他原本只學過基礎電腦概念，必須為教學自學。三年後，他開始在意自己總向學生說技術能做什麼，卻沒有真正做過專案，於是接受同學邀請進入資訊業。

這段經歷不是『不會也可以直接教』的範本，而是能力轉換需要備課、驗證與實作。當他發現課堂經驗的邊界，便到產業補上另一種知識。

謝國清回憶，高中準備聯考時，課本教人不要只聽巧言令色，現實中的學校與社會卻常獎勵會說好話的人。這個矛盾讓他開始關心教育。

1994 年四一○教改運動時，他參與遊行，也持續閱讀後續討論。當時社區大學的構想把教育改革和社會改革連在一起，讓他相信成人也需要重新學習。

制度運動的歷史有許多參與者與路線，本文只呈現他如何走入其中，不把單一個人的回憶當成完整教改史。

約在 1998 年，基隆準備成立社區大學。謝國清因住得近、週六不用上班，主動表示可以協助，也提議邀請文史工作者開課。

籌備團隊擔心招生，他便設計一門電腦課：讓學員邊學做網站，邊替社大建立網站。學習成果因此不只留在個人作業，也成為組織可用的基礎設施。

2002 年，資訊業工作變動，他接下基隆社大主任秘書。原本熟悉的是技術，新的工作卻充滿行政、人際與公共溝通。

依現行《社區大學發展條例》，社區大學由地方政府在正規教育體制外自行設立或委託辦理，是終身學習機構。

它的任務包括提升公民素養與公共參與、協助地方公共事務、發展地方文化與知識，以及促進社區永續。音樂、畫畫、咖啡或手作可以進入日常，但仍可和地方、合作與公共問題連結。

社大不提供一般大學同樣的學位路線。學習證明、費用、退費、場地與課程分類由地方與各校規範，不能只憑『大學』二字想像。

2009 年，謝國清出任北投社大校長。他不把創意理解為自己憑空想出點子，而是從老師、學員、行政同仁與地方夥伴的刺激裡，看見可以連結的部分。

訪談舉出關渡平原工作坊：臺大研究團隊注意到社大長期累積的地方工作，希望合作；他再邀請熟悉地方的教師與社區夥伴，請行政團隊完成聯繫。

管理者要判斷合作是否符合辦學目的，也要看見行政成本。『有意義就做』仍需要人力、時程、預算、風險與同仁同意，否則理想可能變成隱形加班。

謝國清與巧克力都記得第一次走進新民國中的感受：綠意、硫磺氣味、鳥鳴、蝸牛、松鼠與開闊天空，使都市裡的上課節奏慢了下來。

當他問老師北投社大最大的特色，得到的答案不是陽明山或溫泉，而是人情味。空間提供條件，真正讓人留下的是教師、學員與行政人員如何互相使用它。

校舍曾被形容為老舊廢墟，後來逐步整理成教室與展覽空間。2023 年謝國清的告別文也回顧了十四年間共同改造校園的過程。

訪談當時，北投社大白天課程數與人數已多於晚間。白天常見高齡者與家庭照顧者，晚上則有上班族與年輕學員，有人從上午一路留到晚上。

謝國清希望孩子也能與成人一起學習。跨齡共學可能讓視力、數位能力與生活經驗不同的人互相協助，但兒少參與仍要處理監護、課程內容、空間安全與教師能力。

節目說社大取消十八歲限制；現行全國法明文禁止的是學歷與國籍限制，未以同一條文全面禁止年齡條件。能否報名仍應查各校當期簡章與課程說明。

北投社大因有可在白天使用的校舍，錄音時上午、下午與晚上合計約兩百門課，這在許多只能夜間借用教室的社大中相對少見。

課程多不等於每門都適合每個人。選課可以先看目標、週數、材料費、身體需求、教師背景、退費與成果形式，也確認線上、實體或混成方式。

課程數、校址開放、營業時間與教師名單都會變動。本文保留當時辦學規模作歷史脈絡，不將舊數字寫進現行選課答案。

謝國清轉述，一名曾在臺灣與海外受教育的學員，到北投社大上畫畫與咖啡課後，反覆說這裡的老師鼓勵他照自己的想法做。

這則故事是個人觀察，不能代表所有正規教育都壓抑，也不能保證每一門社大課都採開放教學。它指出的差異是：教師除了示範標準，也能讓學習者帶入自己的經驗與目的。

成人教育的優勢之一，是學員已累積工作、家庭與地方生活。課程若能讓經驗進入對話，教師就不再是唯一知識來源。

疫情期間，社大曾全面停課。音樂、美術、運動與舞蹈需要不同器材和示範，教師不能只把一般視訊會議原封不動套上去。

巧克力分享，班上八十歲學員從不熟悉數位操作，到能錄影與上傳作業；不會列印的同學，則有人每週把樂譜印好放進信箱。

數位能力提升不是要求每個人獨立克服。設備、網路、字體、操作步驟、客服、同儕協助與非數位替代方案，都是學習設計的一部分。

謝國清把社大稱為『共好』的群體。真正的連結不是校長認識很多人，而是老師、學員與同仁之間也能形成橫向關係；即使管理者離開，合作仍有機會繼續。